还是先说下背景：这是继上次17地市第一题之后的帖子，由于找不到满意的17地市申论作答，能找到的都是17副省的大神答题，本着有比较才能有进步的原则，只能练习17副省的题目了。上次的帖子里说，由于按照培训机构教的，最后申论分数都只有60多一点，很不满意，同时学习论坛里大神、在职公务员写的答案，就在学习他们的思路，写了儒之柔的理解题。说实话，即使做了好几次这个题，但是每次做都陌生感十足，完全不知道如何下笔。

正巧这几天看了大神教的申论学习方法，拿来试一试，读材料的角度不一样，写出来的东西也就不一样。之前按照培训教的儒之柔解题：从意义、好处、作用角度出发，写的那是一个变扭，完全达不到题目说的对这句话 理解 的要求。按照大神教的方法：精读材料，把握材料内表达的思想。按这个方法仔细读了读材料，发现有一点点儒之柔的体会，可以说有一点点浅显的理解了。

答案说明：我会贴出自己的答案和两位大神的答案（一个是两次国考76+，一个是知乎2000赞；机构的答案就不贴了，实在觉得一般般），方便各位比较，指出我的不足之处。在贴出答案前，我还有几点疑问，希望有高人能给我指点或者考友一起交流一下：1.水的意向那一段，所有答案基本上都没有提到以水喻道，水与道的关系这一点，材料中那一段的开头中间结尾都提到了水和道的联系啊。2.水的几种意向。基本上都是按3点写，而没有提到万物本源这一点。   这两点疑问实在不解，我写的时候，反正字数还充裕加上材料中多次提及以及不遗漏原则，所以都写上了。

本人答案：

这句话是说，通过理解水的意象与内涵，能最真切地体味到儒家柔文化的意义。
以水喻道有古老传统，透露出中国文化的传统性格。水有四大意象：一是柔弱性；二是滋养万物而不争夺；三是万物本原；四是适应一切环境。其中柔是水最突出的特性。
柔是儒的本义。从这一意义出发，儒家能代表多维度的中国文化性格：一，有极好的耐心，能等待和忍耐。二，中国固有柔顺性能克服动乱，实现以柔克刚。三，弱德之美。
中国传统文化与儒家柔性格之间的渊源关系，影响着国人同自然界，同他人打交道的方式。就像古典技术中透露出古代文化的柔性特点，对待自然采取因势利导，巧夺天工的办法 ，顺自然而行，使大自然为人类造福。

国考76+大神答案：

这句话是指通过水的至柔性格，来阐释儒家所代表的中国文化品格与内涵。
柔是水最突出的特性。水有三种意象，一是水具有柔顺性；一是水利万物而不争夺，具有包容性；二是水是不定型的，能够变成一切形状，具有可适性。
“儒”之“柔”，指的是以儒家为代表的中国文化性格，像水一样具有柔性性、包容性和可适性三个维度的性格。柔顺性：并不是软弱无力，而是天下之至柔、驰骋天下之至坚，达到以柔克刚的效果。包容性：指的是有极好的耐心、能等待和忍耐，这是中国人所特有的品性。可适性：指的是中国人善于顺应自然、因势利导，使大自然为人类造福。
以上三种性格，就是中国人同自然界、同他人打交道特有的方式，就如同水一样，具有至柔性格。

知乎赞大神答案：

“柔”字多维度的展现了儒家所代表的中国文化。中国文化体现了等待的姿态，中国人是有耐心，能等待的，是具有柔顺性的。
但这种柔顺性并不是软弱无力，无所作为，而是水滴石穿的坚韧。
水的意象准确的反应了儒之柔。水的柔弱是滋养万物而不争夺。水的柔弱是能够完全适应外界的环境，并与之和谐相处。透过水的象征，我们体会到中国文化中天人合一的深刻内涵。
儒家的这种与世间万物和谐相处的柔，深深的影响了中国传统文化，也影响了中国人与外界相处的行为方式。儒家柔文化下塑造中国人，对自然界怀有敬畏，不具有对自然的进攻性和侵略性。在开发利用自然环境的时候，总是因势利导，顺势而为，既让大自然为人类造福又尽量保持自然的原貌。

1.解释水之柔
2.剖析儒之柔
3.建立水和儒之间的联系，阐述相关性

楼主的答案：1、整句话解释时，没有翻译“意象”和“柔”，似乎把“儒之柔”解释成儒家柔文化，但我感觉还是没解释透。根据原文：她由“儒”字的“柔”这一本义出发，加以阐释，把儒家所代表的中国文化性格多维度地彰显出来了。我认为：柔应该是“中国文化性格”。
2、国考76+大神答案：我也是研究这个答案，虽然相比其它，这个答案最让人信服，可还是说服不了我，大神分析水的柔性、包容性，理解起来别扭。
3、知乎赞大神的答案，整句没翻译，下面的内容看不懂。

这句话的意思：只有通过领会水的行为特征所代表的道德内涵、品性，才能体会到儒家的文化性格。
解释：1、柔是水最为突出的特性与儒是柔两者具有共同之处；2、“上善若水”、“水善利万物而不争”、水适应万物形状等水所代表的道德品格与儒家文化的“仁”、中庸之道等相契合；3、儒家的柔体现的是“以柔克刚”一种等待、忍耐的姿态，与水具有“水滴石穿”坚持的姿态相似。
意义：儒家的“柔”能使国家免受外界危机的影响并克服动乱，能使人与自然、他人打交道时，不具有进攻性和侵略性。（此段写意义，我的逻辑是材料给了什么就写什么，管它符不符合综合分析的套路）
这个答案我还在思考，供参考。

楼主答案：水之柔分析到位，儒之柔多维度缺少深度，什么儒家思想，道德都算呀，还有那些高大上的词语都可以写上。76+大神分析啰嗦，看似很有条理实则内容很虚，都是一大段的抄无轻重。传统文化性格都没有，儒怎么来？文中举例论证柔顺篇幅那么多竟然都省略。知乎大神要点很全，高度概括，要求能力很高。
先解释柔的含义，和儒的关系。再具体阐述水柔，儒学文化道德内容。最后来实例的内容加强论证或者说检验。

首先，非常赞同楼主的一个观点：“忘记培训套路”。很多培训机构总结出来的套路模板已经过时了！对于早几年的国考申论来说，可能具有一定的适用性。但对于近几年的国考申论，真的没啥用！！！就像楼主说的那样，套写起来会很别扭。如果说都能用套路或模板答题，那也太小看国考命题人水平了。
题干要求“准确、全面，有逻辑性”，前两个要求比较常见，尤其概括题里，经常会遇到。而“有逻辑性”这一要求，应该是近两年国考分析题里才有的（大家可以留意下！）。我觉得吧，这就是体现命题人的水平的关键地方！肯定在作答方式上跟以往有很大改变（就为了证明，套路答题---必死！）。所以，我的理解是，不仅仅是要分段、分条式的罗列要点，更重要的是，答案内容上一定要体现逻辑性。
所以，我对于这题的理解是，不是仅仅先列举水的意象，再列举儒之柔的意思，然后简单过渡一句，他俩有联系，而是要重点分析水的意象与儒之柔究竟有何联系这一逻辑性。如果，单单分段、分条罗列要点，也许能拿到点分数，但肯定会扣掉“逻辑分”，这个分数应该是这道题目最为关键的也是最能拉分的地方。
因此，对比三者的答案，我更倾向于76+的，至少在逻辑性上，最能体现，列举了水的三个意象及儒之柔的三个方面，且能一一对应。楼主的答案，水的意象写了四种，而儒之柔写了三个方面，在分析时至少没有一一对应起来，仅能体现有条理性，逻辑性上不是很强。另外，楼主最后一段答案要点，单独做个总结，写了这么多字，我觉得应该偏离了本题的关键。这道题重点是要有逻辑性，具体体现在分析水的意象及儒之柔二者的联系上。同理，知乎大神的答案，也没有体现逻辑性这一点。
以上，是我的个人的理解和分析，纯属交流，也许我的想法并不完全正确，但非常赞同楼主“忘记培训套路”这一观点。毕竟公务员考试是不公布官方答案的，多思考，多交流，多进步。
其实我写的答案跟76+的答案还是有区别的，主要体现在对水的意象及儒之柔要点的概括上。水的意象及儒之柔，我概括出来的分别都是两点，且也能一一对应，而不是三点。主要区别就在这里。暂时不码字了，有机会再讨论吧 o^_^o^_^

现在套路早已泛滥，大家都会+都用，怎么拉开差距？你的竞争优势在哪？都差不多的答案别人65你能75吗？希望我的留言能敲醒一些中毒太深的人。

只求申论上65……

楼主可以发一下 2018年考题,以人的智打造物的慧这个答案不?

帮我看看我的答案啊，同学，我就是抄材料
句子体现了水所具有的特性与意象喻儒家所代表的中国文化性格，水是儒之柔的隐喻和象征。
水具有三大特性：柔顺性非软弱无力，而是以天下之至柔，驰骋天下之至坚的以柔克刚特性。包容性指水滋养万物而从不争夺。适应性是指水具变化性，无固定形状。
儒之柔体现了“道”的品格，水的特性与儒家固有性格之间的渊源关系，影响着中国人同自然界，他人打交道的方式。1、水的柔顺性喻中国弹性，表现为弱德之美和能等待忍耐，体现中国人特有品格。2、水的包容性喻中国文化和而不同，不具有进攻性和侵略性。3、水的可适性喻中国文化和古代技术善于因势利导，巧夺天工，让自然为人类造福。
所以，这句话本身的意思是双关的，通过水领会道的深刻内涵，又借助至柔来凸显道德品性。

下面是我修改了几次的答案，请大家指点一下，谢了^_^
这句话意思是说，通过“水”的具体意象能真切地阐释“儒”之“柔”的内涵，把儒家所代表的中国文化性格彰显出来。水的意象有：一是至柔，能以柔克刚，且有水滴石穿的耐性；二是滋养万物而不争夺；三是不定形，能随外界改变形状，有顺应性。“儒”之“柔”内涵即中国文化性格：一是等待、忍耐、柔顺，柔不是软弱无力及废弃一切作为，而是 “攻坚强者莫之能胜”；二是不具有征服自然界的进攻性和侵略性，而是顺应自然，因势利导，使大自然为人类造福，滋养人类。因此，水能以隐喻和象征的方式，透露出中国文化的传统性格，意义是双关的，既让人们由此及彼领会道的深刻内涵，又借助于水的“至柔”性格来凸显道德的品性。