国考一道争议题，你们觉得选哪个？

作为经历600年风雨、年客流量1600万的世界五大博物馆之一，故宫也曾在公众面前遭遇尴尬，如今却能华丽转身，在互联网上主打造物之美，兼顾攻略之实。故宫似乎找到了传统文化的“正确打开方式”，实现了传统文化的形态丰富和再造——故宫已经不再只是那个北京城中轴线上72万平方米的皇家院子，它在云端，在数字博物馆里，在创意用品中，更为重要的是，它已经走进了寻常百姓家。从皇家私藏到国家所有，再到多层次、多渠道的社会共享，在故宫文物面前，人与物的关系发生了分明的进化，早已不再是“天下至宝，尽归帝王家”，而是更接近共有共享的理念。

根据这段文字，传统文化的“正确打开方式”指的是：（）

A 密切与公众的联系
B 拓宽传统文化宣传渠道
C 对传统进行新解读
D 利用网络实现文物共享

某图选D 理由是这句：在互联网上主打造物之美，兼顾攻略之实。故宫似乎找到了传统文化的“正确打开方式”
某笔选A 理由是这句：，更为重要的是，它已经走进了寻常百姓家。从皇家私藏到国家所有，再到多层次、多渠道的社会共享

我个人倾向于A，一个“似乎”让人觉得有坑，一个“更为重要的是”让人觉得是在强调，另外这是国考的题目，一般比较有深度吧

宇轩2011 5年前

D
”故宫也曾在公众面前遭遇尴尬”，说明故宫也进行过密切与公众关系的尝试，不成功罢了。

南通最强书记 5年前

D 题干关键词共享

爆炒肥肠加点辣 [OP] 5年前

一旦接通互联网，绑定了活生生的粉丝，就再难“目中无人”了。也正是从接通社交媒体、虚心面向公众的那一刻起，人们逐渐看到了故宫越来越凌厉的攻势：博物院开放面积比例从2012年的48%一跃为2016年的76%，接连推出了虚拟现实体验、数字化微信平台、“胤禛美人图”“韩熙载夜宴图”“每日故宫”等多款手机应用……多层次、多渠道地有效面向公众，人们发现，故宫找到了传统文化的“正确打开方式”。

这个“正确打开方式”不只是与公众简单互动，而是让传统文化与公众的日常生活变“黏稠”。在更多层次的共享中，传统文化的形态实现了丰富和再造，故宫已经不再只是那个北京城中轴线上72万平方米的皇家院子，它在云端，在数字博物馆里，在创意用品中，更为重要的是，它已经走进了寻常百姓家。从皇家私藏到国家所有，再到多层次、多渠道的社会共享，在故宫文物面前，人与物的关系也发生了分明的进化，早已不再是“天下至宝，尽归帝王家”，而更加接近共有共享的理想。

其实，传统文化就像一个生命体，只有跟人建立了紧密的共生关系，才能不断进化。那一件件质感优异、造型优美的文物，是先人“用生命造物”的果实，其造型之美、功用之妙，都是大自然跟人类社会千百年来不断摩擦、互相选择的结果。通过使用、欣赏和传承，今人分享着古人对美的理解、他们的情感和想象力，人塑造了器物，器物也在塑造着人。我们敬畏传统文化，正是因为传统文化是中国社会自然进化的产物，蕴藏着也许我们还未充分认知的合理性，而不仅仅是因为它们的古老和稀有。

我找到了原文，来源: 人民日报原题:寻找传统文化的“打开方式”（人民时评）

legend0659 5年前

你看华丽转身后面写的什么，在互联网上……。这样找到了正确的打开方式，你说这个打开方式你是什么呢？

鸠鸠123 5年前

A是理念，就是一个大概的方向。而D项，则是解决问题的具体办法。

涂小笨蛋 5年前

DDD

诶呀 5年前

之前一次选了B，这次又选了B

5年前

a。只谈网络片面了

kimkibum035 5年前

我选A 因为它在云端，在数字博物馆里，在创意用品中，更为重要的是，它已经走进了寻常百姓家。

lijingcheng1989 5年前

D，问的是方式“网络共享”，A是这种方式的结果

yuroly 5年前

答案D，
故宫在互联网上主打造物之美，兼顾攻略之实。
正确打开方式-----实现了传统文化的形态丰富和再造
多层次、多渠道的社会共享，
人与物的关系发生了分明的进化
接近共有共享的理念

15002405842 5年前

本帖最后由 15002405842 于 19-3-28 20:15 编辑

作为经历600年风雨、年客流量1600万的世界五大博物馆之一，故宫也曾在公众面前遭遇尴尬，如今却能华丽转身，在互联网上主打造物之美，兼顾攻略之实。故宫似乎找到了传统文化的“正确打开方式”，实现了传统文化的形态丰富和再造——故宫已经不再只是那个北京城中轴线上72万平方米的皇家院子，它在云端，在数字博物馆里，在创意用品中，更为重要的是，它已经走进了寻常百姓家。从皇家私藏到国家所有，再到多层次、多渠道的社会共享，在故宫文物面前，人与物的关系发生了分明的进化，早已不再是“天下至宝，尽归帝王家”，而是更接近共有共享的理念。

根据这段文字，传统文化的“正确打开方式”指的是：（）

A 密切与公众的联系
B 拓宽传统文化宣传渠道
C 对传统进行新解读
D 利用网络实现文物共享
文中故宫似乎找到了传统文化的“正确打开方式”，实现了传统文化的形态丰富和再造——故宫已经不再只是那个北京城中轴线上72万平方米的皇家院子，它在云端，在数字博物馆里，在创意用品中，更为重要的是，它已经走进了寻常百姓家。从皇家私藏到国家所有，再到多层次、多渠道的社会共享，在故宫文物面前，人与物的关系发生了分明的进化，早已不再是“天下至宝，尽归帝王家”，而是更接近共有共享的理念。
破折号是对前文“传统文化形态丰富和再造”的解释说明，这个解释说明是强调“ 更为重要的是，它已经走进了寻常百姓家 ”，
后文的“ 从皇家私藏到国家所有，再到多层次、多渠道的社会共享，在故宫文物面前，人与物的关系发生了分明的进化，早已不再是“天下至宝，尽归帝王家”，而是更接近共有共享的理念。 ”是对“它已经走进寻常百姓家”的解释，即如何进入寻常百姓家的，
因而，主旨还是解释说明那句网络共享
针对A选项：密切与公众的联系有些太片面化了，整个文段其实突出的是通过网络才密切了与公众的联系进而找到了正确的打开方式，而非密切联系就直接正确打开
因而，选择D更恰当

大白兔奶糖真甜 5年前

这题还用纠结？？人家又没问博物馆咋了，题干问的是传统文化的正确大开方式。想想既然那一行又不是写不开，为啥不写上博物馆。。选A。传统文化就一个文物共享？这不就是反套路么，让所有只找关键词主体词的，选错答案。