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ThemisChan • 5年前 • 431次点击
2017年国考 水的意象 儒之柔 小题交流理解
ThemisChan [OP] 5年前
Dongjs 4年前
緃橫 4年前
薛鑫 4年前
郭森森 4年前
沙鸥123 4年前
4年前
ThemisChan [OP] 4年前
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ThemisChan [OP] 5年前
这句话的意思是，通过水至柔的特性，以隐喻和象征的方式，透露出具有弱德之美的儒家代表的中国传统文化性格。
柔是水最突出的特性，水有三种意象，一是包容性，善于滋养万物而从不争夺，二是可适性，水没有固定形状，但可变成一切可能的形状。
儒之柔指的是以儒家为代表的中国传统文化。一是平和的心态即耐心等待的姿态，是中国人特有的品性，正如水周而复始，奔流不息。二是柔顺性，不是软弱无力，天下之至柔，驰骋天下之至坚，正如水滴石穿，以柔克刚，三是包容性，顺应自然，包容万物，如都江堰的建立，因势利导顺自然而行。
以水喻传统文化，一方面确立了存在论的基本意向，将传统文化的内涵转化为水柔的特性，另一方面又奠定了道德论的基本取向，借助于人们对水柔的理解凸显道德的品性。传统文化之柔影响着中国人同自然界、同他人大交道的方式。
Dongjs 4年前
緃橫 4年前
薛鑫 4年前
以水喻道是中国文化传统，水的柔弱、易于变化正是体现了“道”的品格，这种隐喻和象征的意义如下：一是确立存在论意向，便于领会道的内涵；二是奠定道德论取向，借助水的柔凸显道德品性。
但儒之柔并不是软弱无力、废弃作为，而是中国人特有的弹性柔顺、以柔克刚的品行。
儒之柔影响了中国文化，进而影响了中国人同自然、同他人的相处方式，基于这样的文化取向，我们所塑造的技术不具备侵略性。
郭森森 4年前
同意3楼的思维。而且我是这么思考的，有点像行测逻辑题里的前提假设，让你补充逻辑漏洞。
题干：只能用“水”的意向才能去体味“儒”之“柔”。即“儒→柔”过程中，题干认为有漏洞，“儒”怎么能一下推到“柔”呢，需要补充条件“水”才行，我们要写的就是“水”这个补充条件的关系和原因。
再看要求：准确=原词原字原意思，全面=多层次多角度，要点全， 逻辑清晰=是有逻辑顺序的（是啥-为啥-砸办）
我的梳理的结构就是：一、儒代表中国文化性格是。。。巴拉巴拉解释。二、柔是什么特性，与儒有啥渊源。。。巴拉巴拉分条解释。三、水的意向突出特性是柔，又着重凸显中国文化性格，是两者纽带（解释水的意向与二者关系），巴拉巴拉分条解释这个关系的原因。四、因此只有水的意向才能体会儒之柔。
放心，材料内容之间肯定有联系。
总结：
一、现在的考生找点的能力其实都不差，关键是逻辑和结构。而且明确要求“逻辑清晰”，其实就是告诉我们答案一定有逻辑，比如“是什么-为什么-怎么办”“提出问题-分析问题-解决问题”“问题-影响-对策-意义”等等。所以我觉得捋顺了逻辑和结构，能很快明白题目要我们答什么，材料的内容怎么用，答案也就自然而然就出来了。
二、本题我个人认为楼主的答案点有，因为大神都说材料为王=答案都在材料里，换句话说就是“概括材料内容=答案”只是逻辑和结构上不通就会迷糊。就像概括题很简单，抄就行，但分析题、应用文、作文则有逻辑和结构要求，只要一乱就觉得难了。
三、个人认为本题结构就是“是什么-为什么-怎么办”的逻辑去理解。
沙鸥123 4年前
这句话是以水喻道，它以隐喻象征的方式，透露出中国文化的传统性格。告诉人们了解中国儒家文化就必须从水中找寻道的内涵和品性。
一方面 ，确立了存在论的基本意象，由此及彼地去领会“道”的内涵。如，天下莫柔弱于水对应的是儒家文化中的以柔克刚；水的不定型、适应万物的特性对应儒家文化具有弹性，不受外界危机影响，能克服一次又一次动乱。
另一方面，奠定了道德论基本取向，借助于水的“至柔”性格凸显道德品性。如，弱者道之用表达了中国文化的“弱德之美”；水善利万物而不争则表达了中国传统文化所采取的等待姿态，它影响着中国人同自然界、同他人打交道的方式，不具有进攻性和侵略性，这对于天下大同，美美与共具有积极意义。
4年前
儒之柔彰显弱德之美,体现耐心等待和忍耐的品性,使中国不受外界危机影响,克服动乱,水滴石穿,以柔克刚,柔软但不失刚强;同时影响着中国人同自然界,同他人打交道方式,其塑造的古典技术不具有进攻性和侵略性;
而水具有至柔和不定型的特性,善于滋养万物而从不争夺,是万物的本源;
因此,通过水的意象体味儒之柔,一方面确立了存在论基本意象,让人能够由此及彼领会儒之柔的深刻内涵,另一方面奠定了道德论的基本取向,以至柔的性格凸显儒之柔的品性;
4年前
4年前
4年前
答题思路：1. 儒能代表中国文化，中国文化的弱德之美体现了儒最突出的特点“柔”：①等待和忍耐；②顺应自然，因势利导。2. 柔是水最突出的特点：①利万物而不争、不定形；②能滴水穿石，以柔克刚。这二者一虚一实，却一一对应，分别完美契合了存在论和道德论的思想，故只有通过水能才体味儒之柔。
ThemisChan [OP] 4年前
看了你的分析 确实很有道理 目前我还在申论起步阶段 多看多学 感谢指教
ThemisChan [OP] 4年前
谢谢指教
緃橫 4年前
词句理解，先解释意思，其中意思分为表面意思和深层意思，然后就是论证关系，这个题目 柔字打了双引号，你就先解释柔是什么，表面意思，儒之柔，此柔非彼柔，而是以柔克刚的那种柔。深层意思指的是中国文化儒雅的性格，虽然没有咄咄逼人的凌厉之势，但却又不失其庄严，相反这才是一种真正的内在力量，
第二步论证，为什么说只有通过水才能真正体会儒之柔，我认为要从中国文化和水的特性、渊源以及内在力量三方面说起，
首先从特性方面来看（你就找原文说水是怎么样体现中国文化性格的那些内容），其次从渊源方面来看（材料中说的是很早以前我们就有以水喻道的古老传统，然后我们古人怎么和水打交道的，比如那个都江堰的例子），最后从内在力量方面来看（原文讲到水利万物不争啊！但是洪水爆发的时候势不可挡，我们中国文化的姿态是等待忍耐，但是我们愤怒起来是如何的势不可挡）第三个需要有你自己的思考，最后收尾 所以说只有通过水才能真正体会儒之柔。
你看下字数是不是完全足够，有的题目得分点全部在原文里面，有的题目你必须得有自己的思考，机构的答案说好听点不是权威，说难听的，他的答案都没经过阅卷人的分数检测，凭什么到处给别人做参考。
緃橫 4年前
原文这两段说的是以水喻道的高明之处在这两点，用来答这个题目不恰当吧！最起码的 柔字的意思都没解释，
沙鸥123 4年前
题目问的很明确，叫你解释句子的内涵，不是让你把句子拆分出来逐字解释，这其实是很多人在做综合分析题犯的错误，把解释句子与理解一个词混为一谈。对于这道题，你说柔是什么？是水的特性也是儒家文化的特性，正是因为他们特性一样，才有了以水喻道，你只需要把最本质的东西写出来，然后用例子来证明即可，并不需要像机构答案，什么柔是什么，水的意象是什么，儒之柔是什么这样单纯罗列，这与概括题有何区别？
緃橫 4年前
这个东西每个人都有自己的理解，论坛上申论板块有位研究生参加过阅卷，词句理解他也说的确分表面意思和深层意思，我为啥这么说，因为这个材料我找的了原文，至于你坚持的你看法没有毛病，至少态度上你比那些盲目相信培训机构答案的人要高一个档次。不过我得说一句，这个题目问的是谈谈你对这句话的理解，并不是要你解释这句话的内涵，你要区分这两种问法。
沙鸥123 4年前
既然你说不要盲目相信机构答案，那你为什么又要盲目信所谓研究生的泛泛而谈呢？你说你有原文，原文与给定材料有什么必然的联系？他们内容、顺序一模一样？原文答案等于问题答案？申论全是客观题，答案全在材料里，答案肯定是要符合材料逻辑，而不是自编自创。对于这道题，前两段是讲儒之柔，第三段是以水喻道的例子，第四段是建立水的意象与儒之柔的联系—以水喻道，最后两段是讲以水喻道的影响。另外你说谈谈你对这句话的理解与解释这句话的内涵有所不同，实际上他们没有差别，都是由表及里。比如联考题，社会创业的内涵实际上就是要你谈理解。
緃橫 4年前
叫你解释是指的这句话有一个明确的意思，你得说出来，而且要准确的意思，谈理解说的是你看到这句话你自己的见解是什么，你有什么感悟，如果你非要说两个问法一样，您可以去查查字典，这两个词的意思，这个总没必要争论吧！
緃橫 4年前
我并不盲信研究生也不排斥所有的培训，他们说的有没有道理我自己也有自己的判断，至于您说原文的问题，申论材料的内容，全部是直接从原文摘过来的，你非要说有什么区别，那只能各学各的，但是相比培训机构，的确是研究生参与阅卷，没听过培训机构可以参与阅卷的。
沙鸥123 4年前
谈理解与内涵这个问题你说不再争论，那我也就不争论，我只是建议你去了解一下我所说的那道联考题。对于你所说的原文这个问题，我想告诉你原文的内容固然与材料内容大致相同，但是材料内容是截取原文内容，他们之间的逻辑是完全不同的，既然逻辑不同，那么答案为什么你就能保证与标准答案一模一样呢？万一某位考生正好读过原文，那岂不是连材料都不用看直接就写出答案了吗？那公务员考试的公平、严肃性又如何体现？另外，针对这道题你能让我看看你的答案吗，我想知道原文答案的逻辑到底如何。